Conversación con Ciro Guerra

AARP: ¿Usted estuvo en contacto con indígenas del área?

CG: Sí, la película está hecha en colaboración con ellos. Ellos están tanto adelante como detrás de cámaras, están ahí todo el tiempo. Con ellos tradujimos el guion, reescribimos el guion, y en general si hubiera algo que ellos sentían que no estaba bien, pues no hubieran hecho la película, ¿no? No hubieran aceptado que se hiciera en la película.

AARP: ¿Y qué tan cercanos siguen estando ellos ahora actualmente a esos nativos que usted retrata en la película?

CG: Pues digamos que esta película para ellos es la historia de sus ancestros. Hoy en día la Amazonía ha cambiado mucho, no es como la ves en la película, pues comunidades así todavía existen, pero existen en lugares muy, muy remotos, muy alejados de lo que podíamos llegar. Ya se han transformado mucho, y hay muchísima colonización, comercio, turismo, agricultura, ganadería, inclusive.  Entonces lo que estamos haciendo es traer esa Amazonía que ya en gran parte se perdió. Muchas de las comunidades han perdido su idioma, su vestimenta tradicional, gran parte del conocimiento y de la tradición, pero sin embargo también existen algunas culturas que sobreviven y que se mantienen y que resisten.

AARP: Y los indígenas con los que usted estuvo en contacto, ¿lo resienten? ¿Ven hacia atrás con nostalgia o simplemente se han adaptado a las nuevas condiciones?

CG: Se han adaptado a las nuevas condiciones y ese es el problema. La gente joven de las comunidades no tienen interés en el conocimiento tradicional, en mantenerlo vivo, en aprender los idiomas, etcétera. Han sido seducidos por el  modo de vida capitalista. Entonces eso ha hecho que los ancianos se sientan muy solos y un poco abandonados. Es una situación compleja porque a pesar de que los seduce el modo de vida capitalista, cuando lo viven, pues, se dan cuenta de que no pertenecen ahí, y ya tampoco pertenecen a su mundo tradicional, entonces sufren una crisis de identidad, que ha llevado inclusive a muchos jóvenes al suicidio.

AARP: La referencia a El corazón de las tinieblas de Joseph Conrad es inevitable. ¿Estaba presente para usted?  Y si es así, ¿sería muy diferente el caso de África del de la Amazonía?

CG: Pues hubo una persona que hizo la conexión entre la experiencia africana y la experiencia amazónica, que es Sir Roger Casement, ¿no?, el protagonista de la última novela de Mario Vargas Llosa, El sueño del celta. El vivió las dos situaciones igual. La gente ve la referencia a Conrad en la secuencia del mesías, que curiosamente parece ser la secuencia más loca de la película, la menos realista, y realmente es la única secuencia de la película que verdaderamente ocurrió. Estaba verdaderamente basada de manera muy textual en un hecho real, y que es ese fenómeno de los mesías amazónicos, que es un fenómeno que se repite a lo largo del siglo XX y que todavía está vigente.

AARP: A mí me pareció de hecho la conclusión lógica de la película y de todo el planteamiento y era mi siguiente pregunta: ¿cómo le puedes enseñar a alguien las enseñanzas del cristianismo? Si había canibalismo entre ciertos grupos, ¿sería muy natural para ellos que se les hablara del “cuerpo y la sangre” de Cristo?

CG: Sí, sí. Ese choque cultural está en la película, se expresa, pues, de la manera más violenta en ese tipo de cultos, ¿no? Y que además es como dice uno de los personajes, "lo peor de ambos mundos". Sí, esa secuencia, pues es muy importante para el sentido de la película porque es el momento en que los personajes ven las peores consecuencias de cuando estos dos mundos simplemente chocan y no dialogan.

AARP: ¿Qué tanto de los diarios originales de Theodor Koch-Grunberg y Richard Evans Schultes quedó en la película?

CG: Digamos que son un punto de partida, son la inspiración original, pero la película emprende el camino de la ficción e imagina a partir de ahí. Está el espíritu de ellos pero también nos inspiramos en otros exploradores que no se nombran, y pues los personajes que son creados alrededor de ellos son ficticios, o sea, inclusive tienen nombres diferentes.

AARP: ¿Por qué hacerla en blanco y negro?  

CG: Simplemente no habría otra forma de hacerla. Eso viene de la inspiración de las imágenes de los exploradores, ¿no? Donde se ve una Amazonía completamente diferente de la Amazonía que uno tiene en la cabeza, despojada de toda exuberancia, de todo exotismo. Y se siente como otro mundo que habla a través de las imágenes.

AARP: Gracias y felicidades por la nominación al Oscar. ¿Qué tanto le preocupa ganarlo?

CG: Una preocupación no es. Es algo que agradecemos mucho, una buena noticia que ha permitido que la película genere un interés más allá y se vea en muchos lugares. Pero ganarlo está fuera de nuestras manos, entonces para nosotros el principal premio es haber hecho la película y que la película exista.

FILMOGRAFÍA

El abrazo de la serpiente (2015)
Los viajes del viento (2009)
La sombra del caminante (2004)